Moralność jogi Moralność jogi
i
rys. Marek Raczkowski
Promienne zdrowie

Moralność jogi

Natalia Domagała
Czyta się 12 minut

Kiedy w życiu nie wszystko idzie po naszej myśli, pamiętajmy, że wciąż możemy mieć kontrolę nad tym, co najważniejsze: nad swoim ciałem, umysłem i reakcjami na to, co przyniesie nam los.

Dla wielu osób to właśnie joga staje się sposobem na zachowanie zdrowia fizycznego i psychicznego. Może ona pomóc osiąg­nąć harmonię oraz odnaleźć głębszy sens życia – zarówno na płaszczyźnie osobistej, jak i zawodowej. Chociaż jej tradycyjnym celem jest duchowe oświecenie, coraz częściej dostrzega się bardziej przyziemne, ale nie mniej istotne korzyści. Dzięki jodze można nawiązać autentyczny kontakt z samym sobą. Pozycje jogiczne, czyli asany, pomagają rozluźnić ciało po długim dniu w pracy, a techniki oddechowe – pranajama – wyzwolić energię i ukoić system nerwowy. Joga uczy też akceptacji; pozwala pogodzić się ze światem i czynnikami, które nie zależą od nas. Uczy szacunku do swojego ciała i umysłu.

Mówi, jak odpuszczać w sytuacjach, na które nie mamy wpływu, oraz daje narzędzia do pracy nad sobą.Joga to praktyka zapożyczona z Indii, warto więc na nią patrzeć w szerszym kontekście historycznym i kulturowym. Definiuje się ją na różne sposoby. Samo słowo wywodzi się z sanskryckiego yuj, co w prostym tłumaczeniu znaczy „jednoczyć” lub „łączyć”. Jedna z najstarszych definicji jogi to zjednoczenie indywidualnej duszy (Atman) z duszą uniwersalną (Paramatman). W tym ujęciu nasza jaźń, którą często traktujemy jako oddzielną, w rzeczywistości stanowi fragment większej

Informacja

Twoja pula treści dostępnych bezpłatnie w tym miesiącu już się skończyła. Nie martw się! Słuchaj i czytaj bez ograniczeń – zapraszamy do prenumeraty cyfrowej, dzięki której będziesz mieć dostęp do wszystkich treści na przekroj.org. Jeśli masz już aktywną prenumeratę cyfrową, zaloguj się, by kontynuować.

Subskrybuj

Czytaj również:

Joga nie tylko dla początkujących Joga nie tylko dla początkujących
i
„Five Auspicious Events in the Life of the First Jina Suite Name: Panchakalyanaka”, ok. 1680 r., Line: Edwin Binney 3rd Collection (domena publiczna)
Pogoda ducha

Joga nie tylko dla początkujących

Eddie Stern

Nie jestem pewien, czy przemiana praktyki kontemplacyjnej w świeckie zajęcia fitness to dobry pomysł. Czy można wciąż nazywać ją jogą? Z drugiej strony joga sama dowiodła, że jest czymś ponad przekonaniami religijnymi.

Sięgają po nią ludzie reprezentujący najrozmaitsze religijne nurty i także ci niereligijni, którzy praktykują jogę, bo uspokaja umysł, redukuje stres i sprawia, że czują się czystsi wewnętrznie. Pewien pastor, który ćwiczy ze mną, wykorzystuje czas, gdy wykonuje się głębokie oddechy pod koniec praktyki, do refleksji nad niedzielnym kazaniem. Rabin podczas praktyki odnajduje cichą przestrzeń, której nie daje mu modlitwa mówiona. Wszystkie tradycje judeochrześ­cijańskie mają odgałęzienia mistyczne, w których poszukuje się bezpośredniej relacji z bóstwem, ale często uważa się je za marginalne.

Czytaj dalej